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          “聊城風俗漫談”系列之③:三大祭祀節日都為緬懷和祈福

          “聊城風俗漫談”系列之③:三大祭祀節日都為緬懷和祈福

          來源:聊城晚報發布時間:2021-08-20 10:22:08

             文/圖 本報記者 林志濱

            《左傳》有言:“國之大事,在祀與戎。”這說的是,祭祀與軍事,是國家的兩項重大事務。今天,這依然有其現實意義,比如祭祀,從國家層面是“銘記歷史,緬懷先烈”,從家族層面是“感恩先人,傳承家風”。

            在聊城的習俗里,與祭祀有關的節日有三個:清明節、中元節、寒衣節,合稱為三冥節。其中,中元節為農歷七月十五,今年的中元節即將于8月22日到來。在與祭祀有關的節日里,聊城人有什么習俗?8月18日,記者就此采訪了傳統文化學者、民俗專家王福存。

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          傳統文化學者、民俗專家王福存

                  探源:與祭祀有關的節日有三個

            “祭祀的節日,大都與季節轉換有關。這與我們傳統的‘事死如事生’的觀念密切相關。每到季節轉換,我們便會想到去世的親人,在心里把他們當成還活著一樣對待。”王福存說,這便是祭祀節日產生的根源。

            比如,清明節正值春天,萬物復蘇。晚輩要帶著供品和香紙,扛著鐵锨,到墳上供上供品,燒香焚紙,甚至灑酒,磕頭,最后給墳添上新土。給墳添土,據說是給先人修房屋,實質是預防夏季的雨水沖刷墳頭,最根本的寓意還是緬懷先人、尊宗敬祖。清明祭掃,意在告訴先人:春暖花開的時節到了!

            再如,每年農歷七月十五的中元節。王福存說,這個節日原本并不叫“鬼節”,而是古人“農作豐收秋嘗祭祖”的日子。此時,伏天過了,瓜果熟了。成熟的瓜果,當然要獻給去世的先人嘗嘗,這便有了中元節祭祀活動。所以,把祭祀祖先的中元節稱為“鬼節”,是不妥當的。中元節,依然要歸根于“事死如事生”的觀念,把成熟的瓜果帶到墳地,寓意讓去世的先人品嘗,表達的是敬祖盡孝之意,并寄托美好的期許,希望得到先人的庇佑,賜福于己。

            而每年農歷十月初一的寒衣節,也是三冥節之一。此時,秋收秋種已經結束,農民一般不再下地勞作,天氣轉涼,進入冬季。子女“事死如事生”,自然會想到故去的親人,通過祭祀活動,給死者添加御寒的衣物。這也是其名字“寒衣節”的來歷。

            風俗:中元節又叫“瓜節”

            一個民族、一個國家的存續,與犧牲的先烈密不可分。因此,有了英雄紀念碑,有了烈士陵園,有了人們的祭掃和緬懷。

            同樣,一個家族的延續、興旺、美滿,也是一代代先人打拼的結果。先人的這份恩情,后人要記住,要緬懷,要感恩。感恩,需要具體地表達出來,需要莊嚴的儀式感。

            王福存說,所有具體的祭掃活動,都是儀式感的某種形式。祭掃最常見的形式就是燒紙焚香;蛟S在古人看來,燒紙焚香產生的煙是虛無縹緲的,似乎可以到達任何地方,把生者的緬懷與關心帶給死者。

            隨著時代變遷,祭掃形式也在變化。

            以寒衣節為例,一到農歷十月初一,天氣變冷。后人祭掃時除了上墳添土、燒紙焚香之外,還要用彩紙、秸稈等扎制衣帽、箱柜、牛馬牲畜等,拿到墳前焚燒并磕頭。寒衣節當天,出嫁的閨女尤其要準備扎彩、供品等,回娘家上墳祭掃,意在讓故去的親人換上厚衣物,過得更安逸,別凍著、別餓著。

            而在中元節,城市居民則有在十字路口燒紙的習俗。王福存說,這主要是因為有的人離家遠而無法到墳地祭掃,或者親人客死他鄉,不知葬于何處。四通八達的十字路口,就成了人們約定俗成的祭掃之地。當然,最常見的還是到墳地祭掃。由于正值瓜果成熟的季節,祭品中瓜果不可或缺。因此,中元節又叫“瓜節”。

            據亢德玉編著的《魯西風情》所述,人們有在中元節吃水餃、包子的習俗。早年間,聊城的陽谷、東昌府、臨清等地,還有在運河兩岸放河燈的習俗,并根據河燈的漂浮情況判斷亡魂是否得救。

            三冥節之一的清明節,聊城農村有插柳條的習俗,插在門框兩側、窗戶上、梁上甚至床鋪的席后面。據《魯西風情》所述,聊城一些地方還流傳著“清明不插柳,死了變黃狗”的順口溜。清明節這天,農村老太太還會拿著柳條抽打灶前、席后、床下等角落,并且一邊抽打一邊念念有詞:一年一個清明節,柳枝單打青幫蝎,白天不準門前過,夜里不準把人蜇。

            千百年的習俗,自有其延續的民意基礎。但時代在變,習俗也應因時而異。8月16日,聊城市殯葬服務中心發出倡議書,倡議市民營造文明、綠色、低碳、安全的祭祀新風尚,摒棄在道路、小區、廣場等公共場所燒紙燒香、拋撒紙錢的舊習俗?刂萍彝ゼ罀呷藬,不組織、不參加規模性祭祀活動。原則上不跨市祭掃。用更加文明、環保、安全的方式表達對故人的懷念之情。

          【責任編輯:趙鵬】

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